Shaklee Malaysia

Master Coordinator Shaklee Malaysia

Archives

Ratib Al Attas – amalan ringkas pendinding diri

Sejarah Ratib Al-Attas

Wirid ini di susun oleh Al-‘Alamah Al-Habib

Umar Bin Abdurrahman Al-Attas.

 

 

 

Beliau dilahirkan di desa Lisk dekat dengan desa Ainat, di bagian bawah negeri Hadhramaut,

di akhir abad ke-10, tepatnya pada tahun 229H.

 

 

Sejak kecilnya beliau diasuh dan dididik oleh ayah beliau sendiri, al-Habib Abdur Rahman bin Aqil.

Meskipun mata beliau buta sejak kecil, tetapi Allah memberinya kecerdasan otak dan pandangan hati

(Bashirah), sehingga beliau mudah menghafal apa saja yang pernah didengarnya.

 

Beliau adalah keturunan Rasulullah S.A.W dan merupakan ulama besar di bumi Hadramaut , Yamen.

 

 

Kelebihan Ratib Al Attas

 

Berkata sebilangan ulama ahli salaf, antara keutamaan ratib ini bagi mereka yang tetap

mengamalkannya,adalah dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala kepunyaannya

di laut dan di bumi dan senantiasa berada dalam perlindungan Allah.

 

Bagi mereka yang mempunyai hajat yang tertentu, membaca ratib pada suatu tempat yang kosong dengan

berwuduk, mengadap kiblat dan berniat apa kehendaknya, InshaaAllah dimustajabkan Allah.

Para salaf berkata ia amat mujarrab dalam menyampaikan segala permintaan jika dibacanya sebanyak 41 kali.

 

 

 

Antara kelebihan Ratib Al-Attas ini adalah:

Ia menjaga rumahnya dan 40 rumah-rumah jirannya dari kebakaran, kecurian dan terkena sihir.

 

As-Syeikh Ali Baras berkata: “Apabila dibaca dalam suatu kampung atau suatu tempat, ia

mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan yang berkuda”.

 

Pahlawan Berkuda

Ratib ini mengandungi rahsia-rahsia yang bermanfaat. Mereka yang tetap mengamalkannya akan

diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di laut.

 

Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, Insya-Allah diselamatkan Allah dengan berkat Asma’

Allah, ayat-ayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w.

 

Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas berkata: “Mereka yang

mengamalkan ratib dan terpatuk ular nescaya tidak akan terjadi apa-apa pada dirinya.

Bagi orang yang takut nescaya akan selamat dari segala yang ditakuti.

 

Pernah ada seorang yang diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat.”

 

Itulah serba sedikit kelebihan ratib yang di susun oleh Habib Umar Bin Abdurahman Al-Attas.

Segala hajat yang terbuku di hati insyaAllah dikabulkan oleh Allah.

 

 

Waktu membaca Ratib al-Attas

Disebutkan di dalam kitab al-Qirtas: “Telah menjadi tradisi bagi para sesepuh kami, khususnya tradisi dari

al-Habib Husein bin Umar membaca Ratib al-Attas adalah setelah solat Isya’. Kebiasaan itu dilakukan oleh
Habib Husein beserta pengikut-pengikutnya secara turun-temurun kecuali di bulan Ramadhan. Adapun di
bulan Ramadhan bacaan ratib itu dibaca sebelum solat Isya’. Tetapi bagi yang gemar berzikir banyak yang
membaca ratib al-Attas ini di waktu pagi dan di waktu sore, sebab di antara kalimat-kalimat yang
dizikirkan ada zikir-zikir yang disunnahkan untuk membacanya di waktu pagi dan di waktu sore seperti
tertera di dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.

Dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bahawa Habib Umar suka membaca

ratibnya secara rahsia tanpa suara, sebab beliau menginginkan bacaan ratibnya itu lebih berkesan di hati
yang membacanya dan lebih ikhlas karena Allah. Hal itu sesuai dengan firman Allah:

“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak

mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai”.
(Al A’raf: 205)

Dan firman Allah:

“Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah

suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara

keledai”. (Luqman: 19)

Jika ratib al-Attas ini dibaca secara berkelompok, maka hendaklah dibaca dengan suara yang tiada terlalu

keras dan tiada terlalu pelan, sesuai dengan firman Allah:

“Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam solatmu dan janganlah pula selalu merendahkannya

dan carilah jalan tengah di antara keduanya”. (Al-Isra’: 110)

Sejarah dan Kelebihan Ratib

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *